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心悦君兮君不知
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/ d: z" g& d+ q% [: n 鄂君子皙,泛舟出游。船夫越女,摇舟扶桨,翘首起歌。歌声悠扬,旖旎缠绵,委婉动听。鄂君动容,着人译之。《越人歌》出。 * c4 E/ V# o; w
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《越人歌》
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今夕何夕兮,搴舟中流7 g- {" l8 W4 M- k- b2 X. I* r
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今日何日兮,得与王子同舟。% D2 [/ z; E, @) U
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蒙羞被好兮,不訾诟耻。2 n ]+ @, _) Y" m
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心几烦而不绝兮,得知王子。1 I7 `$ }9 j+ G, F: w+ R6 ]8 @
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山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。 # ]' f; ?7 B# P' h
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残缺的美7 i- X. Y2 }* \
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" I' w* h$ O& s 生活中,职场上,总有人,去了,来了;来了,去了;于是,去了的,遗忘;来了的,记住;记住了,遗忘的;遗忘了,记住的。5 }; c) @& `! X5 B- F* k+ b
: N. D, r3 x) v4 y, ~+ K 见了,爱了;爱了,累了。1 ~2 Y3 s5 j/ J; l* K
# ~: i% u1 I) Q4 j 一个人怕孤独,两个人怕辜负,其实是都怕感情多付。
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2 T3 {# r/ C; P0 ?" m1 t; C& D/ S 朋友们啊,感情怎么可以放到天秤上去称,哪个轻,哪个重!朋友们,如果你们是这样的话,你们只是在玩些让人心跳的游戏!6 U+ w4 [, ^) u9 U% T
\/ q, f9 N6 Y! n 玩什么不好呢,偏偏玩感情,这是不可以的!你们要知道:出来混的,迟早都是要还的。6 D/ p8 S- k& i" [/ B% P
$ y5 Q# X( |, Z% x0 \# i' X 神说,要有光,就有了光 。% s4 N( q( R/ {: `# ^1 h: N
! C6 L2 ?9 y9 U7 a0 s |3 _ 人,要有信仰。 对爱情的信仰!对执着的信仰!
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1 n3 j' y2 V8 A4 f( i, y 于是有了卓文君与司马相如当垆卖酒的美谈;有了范蠡与西施的荡舟西湖传说;有了孔雀东南飞的诗篇;有了“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”撕心裂肺般的疼痛。 5 V) W- ^' }/ d7 |7 Z+ I r
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这才是真实。遗憾的真实,残缺的美。. [: _3 W' i9 e9 Y
3 e- }* c* A" y4 N" t 如果一位八十岁的老太太没有皱纹,眼不花,耳不聋,牙口也钢钢的,那是一件可怕的事情。像圆明园的断垣殘壁,才给人世事沧桑难料的真实,让人直面历史的无情。
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. R# A [( p( \) e; D0 A* ~ 历史没有完美,生活只有缺憾!* D. X5 q i0 m% m3 Z
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诗经《击鼓》中说:生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。这只是一种美好的假设及祝愿。( h1 }5 G! U6 P+ [
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但,是不缺信仰的!
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誓言
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这是一段誓言,一段关于爱情的誓言。汉乐府民歌《饶歌》中唱到:4 @8 n ?' A y% M$ C1 s
! O+ e& z4 c. v 上邪!
4 ?8 t9 a8 @ B X% K* M 我欲与君相知,
# W/ n9 N! R$ _0 @" E 长命无绝衰。$ }, b& c5 k7 Q6 v7 z2 m! Z c
山无陵," t$ R$ Y. N' q- U
江水为竭,
% q' u! K) l+ _, L+ o. J 冬雷震震,$ v N' ~3 k* C* k( \
夏雨雪,
/ v6 w- j9 w/ i; X/ D: C& h 天地合," ]* u V3 W) {* {7 T
乃敢与君绝! k$ ?* l+ e9 {" p3 R" j
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对于这段誓言,舒婷用这样的诗句来诠释:如果你是一株像树,9 W. Y @5 r& x# ^6 g5 J. E8 q
4 e6 p) b3 c& N5 l$ i3 _3 t我必须是你近旁的一株木棉,
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作为树的形象和你站在一起。 8 a# H& A; A( E3 a; b" D
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根,紧握在地下 9 o& i$ u" k- A) A1 ~( v# G. r
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叶,相触在云里。 0 h- G9 C1 j2 M9 w
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每一阵风过 % }* U8 o$ i& d7 z- ~
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( A3 O2 f6 O9 z 我们都互相致意," H0 `7 {: e1 O m" b' d3 b" Y
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4 \# S; N" @( p% D% e% Y英雄 佳人5 U( Y9 m- U0 C/ F5 A- q( _
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木棉树,又被称为英雄树,男人树。 C7 @, O: k0 n, t0 P( l) j
( E( h" Q5 m9 [3 }4 q% N 高高的树干,是有几分英雄气概兼具几分男人气质。
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, Z& n- i3 o8 T( K, `+ T 英雄不只具大江东去浪淘尽的形象,也不只是大风起兮去飞扬的气概。英雄也是有绕指柔肠的一面。
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英雄树树干笔真,外皮仓桑,凌乱的枝丫上红花朵朵,不缀绿叶一枚,像簪花的男人。. C1 c2 ~; _; U2 V+ ?( H. _& k3 `
9 y+ n. H9 U8 ^ 这也许是英雄的柔情。远远望去,灵光一片,红雾漫天,霞色万丈。这不正是男人顶天立地,气贯长虹的精神与情怀。
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如果爱,那就是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起,不离,不弃。
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英雄树是英雄的象征,高大,挺拔,伟岸。但英雄难过美人关,君不见“怒发冲冠为红颜”。美人,也是佳人。6 ^( S) m$ u4 H7 v5 H
0 D/ Q$ B( Y+ d+ z 对于佳人的渴求,《诗经·周南·关雎》中这样写道“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。
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4 b- T2 k$ K+ D& I" R* V: n 试想,那是怎样的一幅场景。
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- M7 \9 }; h5 u& I 用现在的话翻译过来就是:咕咕鸣叫的雎鸠相互倾情对唱,双双栖息在黄河中流的小沙洲岛上。文静秀丽好姑娘啊,真是我梦寐以求好对象。
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这是多么抒情的一道诗歌呀!8 H9 M8 c4 Y7 b# j7 k8 e7 C \
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《汉书·外戚传》记载:初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每为新声变曲,闻者莫不感动。延年侍上,起舞歌曰:
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7 E: X4 r$ H- \: w1 r% G 北方有佳人,
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2 x! z# j6 r) l绝世而独立。/ g' _/ j* q' F3 J& D. m
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一顾倾人城,6 e/ O6 x& y% h6 E! D+ I! a
; C, Z' O: w: R. E再顾倾人国。& \- p" C2 w6 V, h5 f
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宁不知倾城与倾国?
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佳人难再得!
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一阕短短的歌,居然能使雄才大略的武帝闻之而动心,立时生出一见伊人的向往之情。. O0 a; J- M1 l5 l8 ^* r
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在我国古代诗歌史上,恐怕是绝无仅有之例。这不是也很好的印证了,窈窕淑女,君子好逑么。
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3 J3 g$ o( T6 b, J3 q 可是,这样完美的故事,也只是绝无仅有的吧。2 e( y/ j; a0 Q# h! j! ^& X
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大多数的人无不是在平庸,平淡,平凡中渡其一生。心有不甘之时,百无聊籁之际,也只能在书本上,故事里,折子戏中需求精神上的共呜与满足罢了。
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上至帝王将相,比如唐明皇与杨贵妃,下至平民仓生,比如牛郎织女,比如人们最为熟知梁祝, 有谁不是渴望着完美的情感,可到头来无不以遗憾收官告终。无不应了琼瑶阿姨的聚散两依依 |
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