日本色情生活之同志浴室大游记！！！

monsieurgaga · 发表于 2013-12-7 19:20

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我愛玩。但在台北卻玩得不過癮。台北的色情那麼稀薄卻又自以為是。於是我開始旅行。尋找我需索的索多瑪城。我的索多瑪在東京。村上春樹一旁站，我只要村上龍，同性戀的。嘿嘿：我搞混了自己是魔鬼而在天堂嬉遊，還是天使墮落，墮落在男人的肉體上而自得其樂。總之，
　這陣子為腸病毒所苦的我，雖然屁眼已經向屌暫時 say no 了，但嘴巴還是停不下來，每晚和在日本住過一陣的 Jerry 打屁聊天。「唉呀！拉個不停，現在我根本不想玩男人。」「如果他的雞巴很大呢？」「嗯，還是不要。」「真的嗎？那如果你現在就在日本，而『發展場』的野郎哥哥們已經熱燙得召喚你，想想他們發狠的樣子……」「夠了，我要。」我是真的感覺蠕動的直腸很癢。

我哈日，和一般笨Ｂ傻屌一樣喜歡G.T.O.，竹野內豐、皮卡丘、宇多田或 Hello Kitty ，這是檯面上天真爛漫的一窩蜂，除此之外，我的下半身更哈日，並且哈到了主觀、偏執、驕傲、專業，甚至連腸子再度被搗爛這種生死攸關的事也在所不惜。所以，讓我帶壞同性戀或讓異性戀窺奇日本的色情花樣是再、再、再適合不過了。

　當Jerry 還在日本時，我和他通越洋電話時，總是依慣例報告彼此在色情場域的發展狀況。在台灣的我，經由綿密的三溫暖、網路、公廁、沙崙、派對、和自我人脈所串聯累積的色情成績，勉強和Jerry打了個平手。但他一句：「阿Ki，我覺得你好累」的話就馬上打敗了我。是的，在台北，我就是必須要這麼忙碌，這麼處心積慮才能玩得稍微爽快。我必須假裝是生理性地洗澡、上廁所、曬太陽才能釣到人幹，也許遇到的還是一個有禮貌地要先和你寒喧一下才幹的人，慢吞吞地我都快爆炸了。而在網絡上，講得興起的人很多，真正敢玩的又只是那幾個，但那幾個到最後卻又都變成我的「人脈」。私人派對好像有點色情雛型了，但十幾個碰在一起，還是自動分成一對一（頂多三人行）的模式，一點都沒有瘋魔的氣魄。

　這就是台北。當然有人就喜歡這種迂迴高纖的青菜蘿蔔，但我可要肥美多汁的紅燒肉呢！

　日本，我來囉！

　不過，到日本逍遙之前，我想先講一下泰國。其實泰國哥哥，不管是原始的土著哥哥或是混過血的雜種哥哥，對我而言都還是沒有任何偏見地可以搞玩。而他們熱帶窒人的開放和體貼也絕對會讓「消費者」賓至如歸。嘿嘿！不過這一切都是在交易的脈胳下進行的。我不知道所謂的「消費者」在消費泰國帥哥時，是不是意識到了殖民的權力快感，或者有著「送愛心到南斯拉夫」的暴發戶優越感？但我實在以為那樣的色情行為除了喪失了某種純粹感之外，更意外地曝露了可笑的陽具閹割的焦慮。當然，也許消費者，真的偏好泰國哥哥的類型，但捫心自問，這和徵友欄中「原住民尤佳」的篩選條件，是不是同樣有種自以為是的想像呢？而那想像有多少擠壓邊緣的成份呢？我也許多慮了，但在泰國以一晚不到一千元x幣的代價買一個男人而整晚要他做啥就做啥，和我在日本的「發展場」和複數野郎哥哥幹到發昏相較，我可是以屁眼驕傲勾引，而不是錢。

　錢是用來買川久保玲或三宅一生的，而不是男人。用錢買男人，色情也就蕩然無存了。

　雖然如此，這是一個資本主義的世界，有錢，想買什麼，誰也無法干涉，不是嗎？

　日本的「發展場」就是他們主流的同性戀色情場地。狹義單指部屋(yalibeya)，廣義則包括有料（付費）的三溫暖、video box 、戲院以及無料的公園、公廁、海灘。其中三溫暖、戲院、公園（廁）、海灘和台灣的場域，除了色情目的更為強烈之外，進行的邏輯倒是大同小異。比較有趣的是部屋和video box ，我也不囉嗦，就都叫他們「發展場」以利開講。

　「發展場」發展什麼？當然不是什麼「新台灣人」「新中間」理論，確確實實地就是發展膨湃的色情衝動至極點，爆發、爆炸。「發展場」的名稱是在平成10年(1998)左右才正式流傳，不過やリ部屋的型態則在平成7年(1995)就已具備了。「發展場」在初期常有許多關於「入場服裝」的企畫，也就是不同的日子必須符合規定的「蔽體方式」才能入場嬉戲。其中有所謂的上著日（只穿上衣，不半身不穿），下著日（只穿內褲），水著日（只穿泳褲），割日（內褲是一種屁股露空，後面只有兩條帶子的樣式），甚至是全裸日。現在「發展場」則時興色情花樣的企畫，例如SM日，Fuck fist日（拳交日），連續72時亂交現場，並以有無穿ケツ割れ來區分1號零號（堅持零號身分者穿著），而且各家更有專屬的剃毛日，18cm屌無料入場的企劃來招攬消費者。並且「發展場」也開始以其客層為特色，例如熊系（胖胖的體型，現在頗受歡迎）、體育會系（筋肉質）、學生型，SM者，foreigners welcome（外國人歡迎）。和當初幾乎每一家都嚴格規定（櫃檯有明顯標示）的太胖、太老、泥醉者、外國人的限制入場有所變化了。不過，中老年者依然不歡迎進場，要找尋他們的行蹤只能到三溫暖或戲院了。而有些極少數發展場還是不歡迎外國人，包括長得類似日本人的台灣人入場，真是冥頑不靈。

　基本上，「發展場」的用意就是脫光光進去裏面幹個過癮。「發展場」的空間其實不大，大約十幾坪至二十幾坪左右，有一個shower room，入場料1000至2000日幣之間，營業時間大約是午後3時至午前5時或11時，休日則也有24小時連續營業。關於「發展場」的空間和時間其實都很符合日本人的生活狀態；日本地狹人稠，尤其東京更是寸土寸金，當然「發展場」只能寄居在公寓裏面，別有洞天（奇怪的是，同性呇乎也很安份，所以完全沒有台灣那些中產階級，有事沒事就抗議住宅區有色情的小家子行動）；而東京最終電車大約在1時，始發電車4時半，「發展場」也配合得剛剛好。

　「發展場」的燈光最高的程度是可以約略看見對手的輪廓，最暗則完全以觸覺和嗅覺行動。「發展場」的空間很小，但經由「迷宮」「暗室」的無遮蔽隔間的設計，使得空間驀然寬闊得讓人有陷迷的心理作用。在空間開放的狀態之下，幹人或被幹，都理所當然地被人窺看，或加入。所以一對一的道德定律在「發展場」都被打破得成複數的混戰。而這個形成的色情風暴的流動性更是像大風吹一樣；角色來去自如，不用留戀，也不必負責到底。常常是一個1號幹遍所有的零號或1號，然後射精在某個人的屁眼，或者零號玩過一個個1號，達到真正的抽插高潮，也射精。不論1號或零號，射完精，就走人。所以「發展場」的人總是來來去去，很少有人待在裏面超過二小時以上，當然，挑戰極限的人不在此限。

　日本同性戀對「發展場」的認知很單純，基本上和柏青哥、卡拉OK一樣，都是發洩的功能性地方。射完精就走人的原則，讓這個色情場域有種至上的色情目的，不必背負著日本社會上那些根深蒂固的拘束和壓力，因此，物極必反，日本同性戀野郎在「發展場」裏也就百無禁忌，深層的原我一旦放縱，獸性的舉止完全顯現威力。他們可沒有力氣在「發展場」上還要當個人咧！

　「發展場」的無限上網就是「爽快」和「便利」。我曾經和 Jerry的一位厚生省的朋友一起入場，在迷亂的狀況之下，我們還是沒什麼顧忌地自相殘殺。殺完了，又各自找伴相幹，碰見了也沒什麼不好意思。甚至他還介紹他一個學弟來幹我。當然，都是在「發展場」裏。

　Video box 的色情景像大體而言就沒有「發展場」那麼刺激了，不過其中的花樣也蠻值得一提。Video box 應該是西方的色情產物。大約也是二十幾坪的空間，隔間成十個以上的房間，裏面當然有電視無時無刻地放著噴鼻血的G片。但是醉翁之意不在酒，誰要付日幣1500來看G片打手槍？重點是每個房間牆壁之間的圓洞，除了可以彼此窺看，更可以甘脆以洞為媒介讓嘴巴和雞巴來個相互了解。不過，日本人更厲害，還放了一面鏡子，連眼睛對準洞用力瞧的古典方式都不用了，直接就從鏡子看清楚隔壁房間那隻野郎的一舉一動。有的 video box 也不再用小家子氣的洞窺方式了，索性就在牆壁之間做了一個小小的鐵柵欄，嘿嘿！欄與欄之間，大雞巴還是可以伸得出來。

　當然，如果不甘於只是器官的分割接觸,還可以商量一下誰到誰房間來個全部戚A。有趣的是，牆壁之間還是有個可以容人出入的小門，不必走出房間，就可以撲向野郎哥哥了。大致來說,video box 的客層對於隱密性的要求比較高，因此主力對象則是學生和上班族。

　「發展場」和video box 的尖鋒時段大約在每天午後7時至12時間，和台灣的色情場所在午夜之後才熱絡的情形大不相同。由此也可知，日本人對於生活作息的莫名其妙的認真。不過，在平常時段出沒的野郎哥哥，因為本來就是另類生活型態的一群，玩起來可能有意想不到的收穫喲！

　日本的三溫暖，一般都是中、老年人以及其支持者所消費的地方。日本對於三溫暖的限制嚴格，明顯的規定就是獨棟經營,所以同性戀三溫暖不僅內部設備齊全，外觀更是豪華新穎，有的經營型態已經類似Hotel了，不僅有房間，連酒吧、餐廳、停車場也一應俱全，樓高至少都在六層以上。而三溫暖的消費大約一晚日幣2800，午前7時前就要check out，若要使用個室（房間）則另外計費。

　三溫暖的色情進行地點莫過於「通鋪」了。通鋪的原始意義當然是一群人睡覺的地方，不過在同性戀三溫暖中它卻轉化成名正言順的打炮場所。其實三溫暖的通鋪就是「發展場」或せリ部屋的原型，只不過空間沒那麼曲折，花樣沒那麼有趣而已，但其中操演色情的激烈則不遑多讓。有趣的是，三溫暖通常有數個通鋪，明暗有別，甚至可以「看得一清二楚」來形容，自然也沒什麼「一對一」的閉塞行為了。當然，如果只想享受二人世界，也可以再付費選擇個室來幹個情深款款。

　台灣的同性戀三溫暖在價格、營業時間，其至是自由使用個室都比日本具有競爭力，但在設備、衛生、安全以及色情度方面則沒得比。尤其台北台汽西站附近的「大番」和日本歌舞伎町裏的「大番」比較，實在應該感到無地自容。值得一提的是，高雄的「帝國三溫暖」整體而言已不輸日本三溫暖的水準，而台北AG、TOYTOY也利用了「蒸氣室」和「暗室」的色情花招，創意十足。只是使用者的色情強度可能要再加把勁了。

　日本的同性戀戲院的數目大約有九家，東京都內的則是位於上野的「世界傑作劇場」。同性戀戲院映演的除了同性戀藝術片之外，最多的是同性戀R片。所謂的同性戀R片和我們在台灣所可以看到的日本G片最大的不同在於它有完整的劇情，有相幹場面但並不露點（以鏡位遮掩，而非日本G片的馬賽克或噴霧），等於是同性戀的三級片。

　同性戀戲院與其說它是色情場域，倒不如說它是一種「媒介」較為適當。基本上，戲院裏的「現場性」很低，除了對看之外，大不了互摸，很少當場幹起來，大部分都是約鴠~面解決。這種情形和西方國家的發展有所不同，也許是「發展場」的強勢排擠效用和中、老年齡層消費者的色情習慣，使得戲院的刺激度大打折扣。

　「現場性」極高的公園／廁就不同了。東京美崙美奐而且乾淨衛生的公廁提供了同性戀一個官方定義為公開場所的操練性交之處。而這個同性戀色情場域的形成，除了某種性偏好者（互窺快感，危險環境）的聚集因素之外，同樣地也和日本「會社生態」有密切的關係。尤其是附近有無數家大型商社的日比谷公園，更可以明顯地看出上班族宰制此色情場所的狀況。通常日比谷公園的 rush bours 是在中午以及傍晚時段，都是上班族午休和下班的時間，而乾爽的公廁的「即時性」和「便利性」也使得上班族可以隨即發洩而不致於大費周章或弄髒西裝，一會兒又是「丸ノ內」（日本大型商社聚集之地）精神抖擻的會社菁英。

　同樣也是頗負盛名的上野公園，其型態和日比谷公園卻大不相同。上野公園位於上野，也就是東京的下町區域（東京早期發展的老舊地區），在這裏流連的年齡層偏高，而且公廁的設備也比較簡陋。但上野公園的色情氣氛反而有種底層的靡爛氣味，白色的磁磚、黑色的塗鴉、黃色的尿漬、褐色的大便和灰色的精液構成了光怪陸離，卻又直擊欲望的絕對圖像。

　東京的色情場域的「公開性」無庸置疑，也沒有「合法性」與否的問題（公廁例外），而且在商業邏輯的考量之下，更有細膩的人性化設計，多重的選擇性以及奇詭的花樣變化。值得注意的是，色情在東京已經內化成一種日常生活需求了，在彼此無道德的互動之下，所追尋的是眩爛一刻的花火快感。

　身為一個同性戀，肉體在東京是幸福的。他們，包括我，並不以為色情是高尚的享受，色情其實是一種輕鬆好玩的發洩，以「櫻花狀態」的心情抽插出短暫而美麗的滿足」以「武士道精神」的決心完成了自體高潮的了斷。

　旅行者的侷限在於太自覺異國的身分，而我總是在東京的「發展場」裏和膨脹實在的肉體廝磨，進出成一體；我是他們，他們是我，我雖然只是旅行者，但在那一刻卻是和他們同類得不能再同類。奇異的是，台灣在我肉體的認知和記憶裏愈來愈異境了。

　我真是一個又悲哀又幸福的屁眼啊

給哈日「同性」族的旅遊指南（下篇）文/ 阿KI 　(找不到網頁了)

給哈日「同性」族的旅遊指南（三）文/ 阿KI 　

日本同性戀對於SM的態度如何？從以下兩件事倒是可以窺知一二。
先不論以於SM為主題的「發展場」盛況空前，連一般的「發展場」也都會特別闢設SM room，
以及不時以SM企劃擴大宣傳，就可以知道至少SM的供需狀況。

何況，這還沒加上SM「電話傳言」的私密性管道的熱絡呢！

而日本野郎基本上對SM並不排拒，在他們的行動裏，只有「我喜歡玩SM」的偏愛行為，
而沒有「我不玩SM」的排斥行為。
每個同性戀或多或少都有程度上的SM經驗。
SM與其說是一種異質的性偏好，倒不如歸類在他們千變萬化的愛撫攻勢中。

大致來說，日本同性戀的SM沒有「神祕主義」奉行的血腥、割裂的超脫肉體儀式，
反而有種軟調的甜蜜感，這也難怪他們對SM的認知比較正面。

不過，SM的基本因子，例如拘束行動，言語苛責或者高階的器具體罰，他們也是玩得淋漓盡致。

SM有種互異的裝扮系統。
在歐美是皮革(leather)，在日本盛行的則是縛繩。
縛繩術在日本源遠流長，除了基礎的本格派之外，更有不同的花樣在實戰間發展。
但是縛繩並不是隨便地拿條繩子胡亂綁綁就可以了，這種粗糙的做法，他們是不屑為之的。
真正的縛繩術雖然拘束行動的精神不變，但目的只是造成心理上的恐慌，而非肉體的不適；
他們其實更堅持精緻，縛繩的舒適感。

對於我的初次縛繩體驗，我要感謝西雅光這隻老經驗的日本野郎哥哥。
他讓我了解縛繩並非粗魯地綑綁身體，而是讓身體各個敏感點都能在細緻的手法之下被壓迫碰觸。
並且經由繩子的傳輸連結，因而快感遍布。

這不是小說性地虛構陳述，而是體驗的必然真實感覺（如果你運氣夠好，遇到一個縛繩老手）。
更貼心的是，他們為防止勒痕被人發現，總會體貼地在你的脖子或手腕外露的部位，
先行放上一塊布。我常在想，縛繩對他們來說，已經不是單純的狎玩遊戲了，

而是一種莊重的儀式行為，這其中還顯現了日本文化對於技術的認真和執迷的精神。

縛繩除了是細綁癖好者的必然行為外，也可以是各種SM的準備動作。

日本同性戀的SM千奇百怪，並有各項名目以及精神標語來增加情趣。
有趣的是，S在日本代表虐待者，M則是被虐者，和英文的slave和master的意思剛好相反。
不過，台灣倒是沿用了日本的說法。
雖然已經和日本的SM野郎有不少的交手經驗，我卻不一定建議台灣同性戀同類們輕易嚐試，
因為在言語不通的狀況之下，玩SM有一定的危險性，畢竟SM的肉體破壞程度較高，
若還使用rush，則更可能超過極限，不知不覺中受到傷害。

除非你和我一樣，本來就好奇又不怕死。
我是善意勸告，可不要說我好康的自己用哦。
扣顙鴝酗擖輒平汐晹酗偵櫜M花樣呢﹖
具實大家都知道，不在乎就是鞭打、滴蠟燭、玩屁眼再加言語恐嚇、大家都知道，
好像也沒什麼稀奇了，但是在日本親自體驗，尤其是在專門的SM發展場裏公開被複數野郎調教，
可就是完全異樣的感受了。

而他們對這些調教方式的用語，在同樣使用漢字系統的我們看起來
，雖然熟悉，但因奇怪的文字組合，則會有種超乎字面意義的色情想像呢。
不妨試試看來理解、誤解或拆解以下的日本SM術語的漢字吧。
　
繩責／鞭責／拘束具調教／蠟責／浣腸／極太張型調教／竹竿緊縛打擲／
棍棒尻面投打／指責／舌責／異物89責／羞恥露出／公開調教／磔／奴隸奉仕／
強制尺八／言葉責／擴張／先輩後輩體罰／
（PS.你懂了嗎﹖興奮了嗎﹖下次再公開東京不思議三大SM穴場，敬請期待

給哈日「同性」族的旅遊指南（四）
文/阿KI
上期的漢字SM術語，不知你揣摩到了多少﹖反正，文字只供自慰想像，做了才知道其中的奧妙。

　其實東京的SM發展場雖然不少，但SM真正發達的地方還是「浪速男孩」的聚集地－－大阪。在關西地區的大阪，幾乎每一家發展場都以SM為主題企劃。所謂的「本格」（初始的、正宗的）SM的起源地就在大阪，可見大阪SM風之凶猛了。

　相較之下，東京發展場的SM精神就沒有大阪來得深刻和執著，它的SM比較像是一種炒作出來的流行，所以在SM老手看來，東京的SM發展場不僅小兒科，而且還很膚淺。而且東京的SM發展場的相關資訊雖然公開，但仍有一定程度的過濾，例如它的廣告就不像一般的發展場附有地址和MAP，只有對不會日語的台灣快活兒(GAY)完全派不上用場的電話號碼，即使對方聽得懂英文，但仍會拒絕告知地址，因為擔心言語不通的SM行為發生程度認知上差異的意外傷害（例如，只可以塞手指而對方卻誤以為可以塞拳頭的烏龍）。

但是，阿Ki 還是提供了三家SM發展場供快活兒(GAY)利用。

Mani@clob

地址：涉谷區神宮前2-30-5（神宮前二丁目30-5） tokan 原宿ビル309室（ビル為日語的外來語building）最寄の，馬尺：最近的地鐵站是中央線的テ馬太ケ谷馬尺網址：http://www.bunker.koto.tokyo.jp 時間：平日PM6:00～PM12:00 休日前夕PM6:00～AM5：00

main@clob 是ヒ結合了バ－(bar)和發展場的經營型態。入場料￥2000雖然比一般的發展場貴，但卻可以無限制地飲用飲料，包括啤酒。而且因為同時是バ－和發展場，所以它的空間也比一般的發展場大一倍，大概是50坪左右。除了店主人的房間禁入外，它有三個「發展」的空間，一個頗大的休息室、吧檯，分開的浴室和御手洗（洗手間內附灌腸清便器具）。

　雖然親切的店主人兼bartender，金本さん kimpon)，一直強調mani@clob 只是一家可以喝酒和做愛的發展場，但觀察裏面快活兒的行徑，無可否認的這不僅是一家SM發展場，而是還是高難度－－（指拳交）(fuck-fist)的發展場。當然，沒膽或沒興趣的快活兒可以卻步，有意思的不妨一遊，這裏不僅道具齊備（從預備動作的清腸器、到手套、特殊潤滑液、假陽具，到「刑台」，甚至是rush都免費供應），而且調教者也都能針對SM快活兒的容納程度來隨機處理，絕對不會有硬塞的情形。

一進mani@clob ，不妨先在吧檯喝杯酒，放鬆一下心情，金本さん聊天時，而且也可以用英語溝通。別小看這個社交動作，當你和金本さん聊天時，他就能根據你的程度和需求，為你介紹一個適合的Ｓ調教野郎。如果你滿意，奶@下就可以大玩特玩了。但在玩樂之前，還是提醒一下M快活兒，除非對方是個屎尿癖好野郎，否則萬一囤積的東西噴灑出來，可是非常失禮，所以還是先去御手洗清個乾淨吧。

除了初心者（初次體驗）和超容納者之外，一般的情形是和你中意的野郎找個調教刑台就定位，此時M快活兒仰躺，雙腿往上扣住，而受教的屁眼則完全露出。S野郎先用手指小心、輕輕地挖開，通常是到了三四根就暫停，之後則用各式各樣大小粗細不等的假陽具依序地戮鬆乍開的屁眼，或者還用俗稱的「鴨嘴」（陰道擴張器）輔助，等到鬆開到一定程度，好戲就上場了。此時Ｓ野郎會戴上薄薄的醫療手術用的乳膠手套，塗上拳交用特製的潤滑劑（已經用紙杯一杯一杯地裝著），開始進攻。有趣的是，這時候一定會有人圍上來，或撫弄Ｍ快活兒的敏感點，或拿ruch給Ｍ快活兒吸聞，或者按住Ｍ快活兒抖動的軀體，所謂的「公開調教」就是這種情形。

至於調教是否能成功，那就看個人的造化了。通常大部分的Ｍ快活兒都能被進去五根手指，但總會卡在手指的關節而進退兩難。但超容納快活兒則有本事，一邊說話，一邊擴張成大圓洞，任Ｓ野郎隨意進出。真是大開眼界，有志者請虛心學習

給哈日「同性」族的旅遊指南（五）文/ 阿KI 　(找不到網頁了)

� 給哈日「同性」族的另類指南（六）文/ 阿KI

到二丁目必殺的就是一本快活兒雜誌，只要￥1300丹，七百多頁的勁爆內容，
實在物超所值，雖然重量實在不輕。

快活兒雜誌大概在每月16日出刊，不過卻是超前兩期，例如你6月19日之後買的最新一期，
反而是8月號。這是日本雜誌的慣例，其實台灣買Men's non-no 就可以知道了。

日本的快活兒雜誌各有自己的視覺和內容特色，
例如老青春肉體和流行趨勢的「Badi」和「薔薇族」；
熊系路線的「G-men」；偏SM的「さぶ」，
甚至也有服務中老年癖好者的「豐漫」以及同志運動路線療程「The Gay 」。
除了第三點不能露之外，尺度絕對是不設限，尤其漫畫更是匪夷所思地讓你有抑遏不了的胡思亂想。
此外，功能取向的「通信欄」和廣告頁也滿足了快活兒現實性的需要。

尤其是厚達一百多頁的廣告頁，更提供了最新的「發展場」資訊，其中MAP、地址，
一應俱全，比起誠品所賣的那種號稱最新版的「Gay Guide」不知好用幾百倍。

《薔薇族》 (BARAZOKU) 這是日本現存最早一本的快活兒雜誌。
近幾年，它的銷量和聲勢卻被後起的Badi趕了上來。
原因明顯是Badi的企劃和活動能力強過了X世代思維的薔薇族。
不過，自從薔薇族98年改版之後，質感明顯有了進步。

尤其它的封面視覺，更是眾多日本快活兒雜誌中唯一讓人驚豔。
可惜的是，在專題、專欄，或是相關企畫方面還是沒有Badi來得精采。

《Badi》（バデイ） 94年創刊，到現在已經五周年了。而且是No.1。
Badi成功的原因，除了圖片更為撩動快活兒的感官之外，最主要的原因，
就是它貼近了圖像世代的時代感。

例如，從較早的漫畫式師哥封面，98年重新設計成擬真師哥的視覺；
而它也是一開始便採用icon式的徵友方式；
現在它還開了一投稿專欄「私の版畫」，讓讀者拓印自己的老二曝露於讀者面前。
當然，田龜河五郎的「銀の華」和6月號開始連載的「43階の情事」也都受到好評。
《さぶ》(sabu) さぶ的封面和其他快活兒雜誌比較是最像真人，
但它的內容卻是比較邊緣（縛繩、皮革、SM），
和它的副標題「男と男の抒情誌」形成有趣的對比。

它的廣告頁也比較可以找到一些邊緣癖好的發展場。
さぶ每期都有「生寫真」的讀者投稿，雖然品質粗糙但還是滿足了快活兒的偷窺慾。
尤其有一些超質精肉的野郎寫真，實在令人食指大動喲。

《G-men》（ヅ－ソン） G-men 可以說是一本熊系的快活兒雜誌，
無論是大熊、小熊、毛毛熊，都是其中耀眼的主角。

不過這本雜誌也是最貴的，一本￥1500丹。
G-men同時也有系列的周邊商品，
例如「VG-men」就是它的G片品牌，「G'S-men」h是圖片的品牌。
當然，做為一本熊系的雜誌，其中的情報和企畫都十分的熊味，
而且田龜河五郎這位擅長熊系體格畫法的漫畫也有漫畫專欄「PRIDE」連載。
日本的快活兒雜誌除了帶給我們視覺感官的享受之外，其實它的通信欄我們也可以利用哦。

在交友方面，我們可以找尋自己的適合對象，記住其編號，
然後剪下當期的回送卷（注意有效期限），
然後附上80丹郵票兩枚和裝了信的信封（限定一人），寄到雜誌社指定的地址，便OK了。

至於雜誌社則會把你的信寄到你的意中人手上。
維續了刊登者的隱私權，但也因此也有些麻煩。
不過，對我們而言的一項障礙是，從日本寄回台灣的回郵需要多少呢？
而又那裏買到日本郵票呢？所以老實說，對台灣快活兒而言並不實用。

但，在徵友方面，我們就可多加利用了。我們只要剪下雜誌附上的徵友表格，
填上相關資料和文字（英文可）寄回或FAX至雜誌社就OK了。
而且，還不限定當期的表格（外國人適用），而你還可以在表格內填入你的地址，
這樣日本野郎就可以直接寄信給你了，這可是只有「外國人」才有的特權，
因為日本野郎要相互聯絡卻必須透過雜誌社。

想不想試看看？下一期將再為各位快活兒介紹徵友和rush的「正確」使用方法，
敬請少自慰，多期待�

hlwxiao3 · 发表于 2013-12-19 11:52

有日本东京三温暖的地址么》听说是24会馆

modine · 发表于 2013-12-19 14:37

写的真好，日本一直想去见识一下，台湾真真是太没意思了，半夜了也没什么人，高雄更是原住民超多，不敢下手，而且妖姐超多，一看就阳痿，想到日本的野狼们，就有兴致。

同同同111 · 发表于 2017-11-3 21:05

写的真好,大开眼界.

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