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心悦君兮君不知- E6 T4 s/ h- s$ s
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鄂君子皙，泛舟出游。船夫越女，摇舟扶桨，翘首起歌。歌声悠扬，旖旎缠绵，委婉动听。鄂君动容，着人译之。《越人歌》出。 6 ]* r$ ^7 g) ?/ E" a }* J. M
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《越人歌》 + x9 T0 ^0 e8 { \; ^
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今夕何夕兮，搴舟中流
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' s) o4 u! S( S' ] L3 d 今日何日兮，得与王子同舟。
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蒙羞被好兮，不訾诟耻。
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心几烦而不绝兮，得知王子。2 s+ j! g8 r( g8 S. N0 O$ A% }
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山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 7 B. [ D. ?. s) E1 E
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8 ~1 e. u$ p6 J" h# w0 q# F3 R残缺的美 h/ ^: }8 U$ z2 Y' [) C1 h+ S
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! a' p" ]. M( l/ |$ L; u 生活中，职场上，总有人，去了，来了；来了，去了；于是，去了的，遗忘；来了的，记住；记住了，遗忘的；遗忘了，记住的。
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0 z" R) z* O5 { 见了，爱了；爱了，累了。
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. M, m0 I U# N) o+ E6 W/ m# V 一个人怕孤独，两个人怕辜负，其实是都怕感情多付。5 f. S+ F% Q# k2 B3 ~8 Y
4 e& v7 f+ K1 t" q2 o' W6 J 朋友们啊，感情怎么可以放到天秤上去称,哪个轻，哪个重！朋友们，如果你们是这样的话，你们只是在玩些让人心跳的游戏！0 H' T/ @5 U3 x, V/ b0 n
- f& \+ _* r1 m% k) K( v7 t5 o 玩什么不好呢，偏偏玩感情，这是不可以的！你们要知道：出来混的，迟早都是要还的。0 J9 W# ?2 b+ x& n M2 S* y
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神说，要有光，就有了光 。8 S$ V' X# ]. s- ` z2 z
1 p6 S% p3 O) [8 m9 W 人，要有信仰。 对爱情的信仰！对执着的信仰！
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$ X3 v# \6 T, n) K5 W 于是有了卓文君与司马相如当垆卖酒的美谈；有了范蠡与西施的荡舟西湖传说；有了孔雀东南飞的诗篇；有了“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”撕心裂肺般的疼痛。 ! W4 _% X( j9 X k
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这才是真实。遗憾的真实，残缺的美。
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如果一位八十岁的老太太没有皱纹，眼不花，耳不聋，牙口也钢钢的，那是一件可怕的事情。像圆明园的断垣殘壁，才给人世事沧桑难料的真实，让人直面历史的无情。
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0 _8 K. l0 d6 z 历史没有完美，生活只有缺憾！
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诗经《击鼓》中说：生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。这只是一种美好的假设及祝愿。
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2 Y$ H2 j2 G' K+ M 但，是不缺信仰的！. b; j' H0 ?" {0 E. h- ^7 y$ m- w8 \
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誓言
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4 Y/ [: A4 c( K 这是一段誓言，一段关于爱情的誓言。汉乐府民歌《饶歌》中唱到：8 e& q5 T9 A/ c5 b9 Z; ~
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上邪！
% a2 e5 {& j6 `9 k7 h& } 我欲与君相知，
Y4 T2 s8 J8 v u* U H( z; n 长命无绝衰。% p& ^+ k' g1 m- Q3 l* N
山无陵， M1 w! ~# @$ A, T% r4 }# s* @0 x, V
江水为竭，
7 g( H7 z2 h0 r( m' V ?" V6 ? c% Y 冬雷震震，! F" e& M% Z' ]" n- P4 \- u& Y+ w
夏雨雪，
" c+ G1 b3 `6 _ 天地合，
; N/ d% n" V+ J* V$ p4 H 乃敢与君绝！5 u: x6 }) P9 Y/ M8 X7 Y7 r
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对于这段誓言，舒婷用这样的诗句来诠释：如果你是一株像树，" v9 N& Y& c p& x
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我必须是你近旁的一株木棉，7 p/ P; S! @8 ?( p0 O( {
* u% S! l4 i9 N 作为树的形象和你站在一起。
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Q1 q' Z; O' C3 b1 |2 R 根，紧握在地下 6 j. [) n2 A9 k0 C6 ]* ^! j0 L
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6 ^6 A/ ?' ~ O- `$ N" {6 D. H 叶，相触在云里。
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1 k, o# t- O/ K" ?) i 每一阵风过
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我们都互相致意，
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英雄 佳人, }, M: Y( |9 W0 F
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0 \+ T3 B% N! y% }! d* ~' z% P7 ` 木棉树，又被称为英雄树，男人树。$ e7 F. g! H* Q t
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高高的树干，是有几分英雄气概兼具几分男人气质。
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. r; l3 y& y, G: p5 _ 英雄不只具大江东去浪淘尽的形象，也不只是大风起兮去飞扬的气概。英雄也是有绕指柔肠的一面。 I/ x$ M# R7 o8 z4 q; D+ L
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英雄树树干笔真，外皮仓桑，凌乱的枝丫上红花朵朵，不缀绿叶一枚，像簪花的男人。
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1 \4 K! D" S7 X: s" X* u6 m 这也许是英雄的柔情。远远望去，灵光一片，红雾漫天，霞色万丈。这不正是男人顶天立地，气贯长虹的精神与情怀。
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5 v* c7 e* l) B$ y4 n 如果爱，那就是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起，不离，不弃。
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英雄树是英雄的象征，高大，挺拔，伟岸。但英雄难过美人关，君不见“怒发冲冠为红颜”。美人，也是佳人。) W6 k" g; d4 y P) f1 l& G7 u9 ]
2 R) o# B5 |( p 对于佳人的渴求，《诗经·周南·关雎》中这样写道“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。
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试想，那是怎样的一幅场景。 ~: E, z" h1 L, _
& {2 s: P; U2 h( k! f$ S# s 用现在的话翻译过来就是：咕咕鸣叫的雎鸠相互倾情对唱，双双栖息在黄河中流的小沙洲岛上。文静秀丽好姑娘啊，真是我梦寐以求好对象。- V0 X, Z$ C w) z1 X# e1 ^7 F
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这是多么抒情的一道诗歌呀！) n! Y* w' |- a$ r/ B! X
6 P/ h4 t8 P5 { O+ D* h, e 《汉书·外戚传》记载：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：
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北方有佳人，9 `; D- V0 \* l. U# B" z$ _ `
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绝世而独立。
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一顾倾人城，" j; F) P9 W# @2 q
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再顾倾人国。
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宁不知倾城与倾国？
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, E9 M g7 v/ p3 [" ^佳人难再得！
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一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。
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5 K! b$ p' f1 h- j0 I8 } 在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。这不是也很好的印证了，窈窕淑女，君子好逑么。4 ~8 k1 F5 t% F3 B% F
m0 E. k7 |3 `; b2 G 可是，这样完美的故事，也只是绝无仅有的吧。
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/ n5 r3 u; w1 H4 I 大多数的人无不是在平庸，平淡，平凡中渡其一生。心有不甘之时，百无聊籁之际，也只能在书本上，故事里，折子戏中需求精神上的共呜与满足罢了。 T! P/ O; w* V! J% K# f/ J7 ?1 a
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上至帝王将相，比如唐明皇与杨贵妃，下至平民仓生，比如牛郎织女，比如人们最为熟知梁祝， 有谁不是渴望着完美的情感，可到头来无不以遗憾收官告终。无不应了琼瑶阿姨的聚散两依依 |
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发表于 2010-7-23 19:45
